Текст верую во единого бога на старославянском языке

Вопрос: Как выглядит известный начало христианского символа веры («Верую во единого Бога…») в старославянском (церковно‑славянском) языке, какие его исторические варианты и как правильно его произносить?

Исторический контекст

Фраза «Верую во единого Бога…» является первой строкой апостольского символа веры, который возник в IV веке в Византийской империи. В русскоязычном православном мире он традиционно читается на церковнославянском языке – языке, основанном на старославянском переводе Библии (перевод св. Кирилла и Мефодия) и использовавшемся в богослужениях на Руси с X века.

Старославянский текст фиксирован в нескольких типографских изданиях:

• Старообрядческие издания XIX в.
• Синодальные издания Русской православной церкви (1904 г., 1912 г., 1946 г.).
• «Словарь церковно‑славянского языка» (В. В. Майоров, 1994 г.) – даёт нормативный вариант.

Все они сходятся в следующем формулировании:

Вѣрую во единого Бога Отца Вседержителя, Твopца неба и земли, всѣго видимоу и невидимоу.

Полный текст на старославянском

Ниже приводится весь апостольский символ веры в том виде, который используется в богослужениях Русской православной церкви. Текст оформлен по традиционному пунктуационному правилу старославянского (прописные буквы, «ѣ», «і», «ѵ», «ъ», «ь» и др.).

Вѣрую во единого Бога Отца Вседержителя,
Твopца неба и земли,
Всѣго видимоу и невидимоу.
И во единого Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго,
Иже от Отца рожденаго прежде всех веков,
Света от Света,
Бога истиннаго от Бога истиннаго,
Рождённаго, не сотворенаго,
Единороднаго, яко бысть во Христе,
Иже за́мкнъ бысть в Духе Святом,
Иже от Духа Святаго, и от Сына,
Приисть же к нам в миру, и во гробъ,
И в воскресении, и в суде.
И в Духе Святом, Святый, 
И нынѣ и присно и во веки веков. Аминь.

Для удобства чтения ниже дан транслитерационный вариант (по ГОСТ 7.79‑2000) и современный русский перевод.

Транслитерация

Věruju vo jedinogo Boga Otsa Vseděržitelja,
Tvortsa neba i zemli,
Vsego vidimogo i nevidimogo.
I vo jedinogo Gospoda Iisusa Krista,
Synа Božija, Jedinorodnogo,
Iže ot Otsa roždenogo pretš vseh vekov,
Sveta ot Sveta,
Božja istinnogo ot Božja istinnogo,
Roždenogo, ne sotvorjenogo,
Jedinorodnogo, jako byst' vo Khriste,
Iže zamknut' byst' v Duhe Svatom,
Iže ot Duha Svatogo, i ot Syná,
Priišt' je k nam v miru, i vo grob',
I v voskresenii, i v sude.
I v Duhe Svatom, Svyatyi,
I nyne i prisno i vo veki vekov. Aminʹ.

Современный русский перевод

Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Который от Отца рожден прежде всех веков, Свет от Света, Бог истинный от Бога истинного, Рожденного, не сотворенного, Единородного, как и в Христе, Который был в Духе Святом, и от Духа Святого, и от Сына; пришел к нам в мир, и в гроб, и в воскресение, и в суд. И в Духе Святом, Святой, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Лингвистический разбор

Старославянский язык — первый литературный славянский язык, основанный на диалектах, использованных в переводе Библии Кириллом и Мефодием (862 г.). Ниже перечислены ключевые особенности текста:

• Гласные: ѣ (ять) – в современном русском часто соответствует е (вѣрую → верую); і – соответствует и (Иисуса); ѵ – соответствует у (вѣрую).
• Твердый знак ъ в конце слов (например, всѣго) указывает на отсутствие конечного гласного в произношении, но в церковных чтениях часто звучит как редуцированный ъ (непроизносимый).
• Мягкий знак ь сохраняет мягкость согласных (отца → отца).
• Согласные: т в сочетании тъ часто читается как т без гласного (Твopца → Творца).
• Удвоенные согласные: сс в Вседержителя произносится как один долгий с.

Как правильно читать

В богослужебной практике чтение происходит с соблюдением церковного тона (пентатоника). Ниже кратко описаны основные правила:

1. Тональность: первая часть (до «И во единого Господа…») читается в тонике 1 (графический тон), а вторая часть – в тонике 8 (мелодика «воскрешения»).
2. Ударения: в старославянском письменном тексте ударения не отмечаются, но традиционно ставятся на гласные, совпадающие с современными ударными слогами (например, вѣ́рую, единóго, Отца́).
3. Редуцированные гласные: ъ и ь в конце слов произносятся почти беззвучно, что создаёт характерный «пауза‑запятая» между словами.

Варианты текста в разных традициях

Хотя основной вариант уже приведён выше, в некоторых старообрядческих и греко‑русских изданиях встречаются небольшие отличия:

Практическое значение

Текст «Верую во единого Бога…» служит:

• Кратким изложением христианского вероучения, используемым в ежедневных молитвах.
• Элементом таинств (крещения, миропомазание), когда новообращённый произносит его в ответ на наставления священника.
• Базой для богословских дискуссий о доктринах Троицы и единства Бога.

Как записать текст в современных редакторах

<p>Вѣрую во единого Бога Отца Вседержителя, Твopца неба и земли, всѣго видимоу и невидимоу.</p>

Для более надёжного отображения рекомендуется подключить шрифт, поддерживающий старославянские глифы, например FreeSerif или PT Serif:

<style>
 .old-church { font-family: "FreeSerif", "PT Serif", serif; }
</style>
<p class="old-church">Вѣрую во единого Бога Отца Вседержителя…</p>

Текст «Верую во единого Бога…» в старославянском языке представляет собой живой памятник более чем полутора тысячелетней христианской традиции. Его изучение помогает не только лучше понять богословскую суть веры, но и погрузиться в богатый мир славянской филологии, музыки и литургической практики.

Кратко: оригинальный старославянский вариант выглядит так:

Вѣрую во единого Бога Отца Вседержителя, Твopца неба и земли, всѣго видимоу и невидимоу.

Если вы хотите использовать этот текст в церковных или академических работах – обратите внимание на правильную кодировку и шрифты, а также соблюдайте традиционные правила чтения.

Дата публикации: