Судебное разбирательство в Краснодаре, где жительницу оштрафовали за публикацию карты таро с изображением дьявола и пентаграммой, подняло в обществе острую дискуссию о том, где проходит грань между личным мистическим интересом и неуважением к религиозным чувствам. Тема приобретает ещё большую острость, когда речь заходит о колодах, где рядом с картами «Мир», «Справедливость» или «Верховная Жрица» появляются изображения православных икон, ангелов и святых. Мы попытались разобраться, что стоит за этим явлением, какова его правовая и культурная подоплёка и что говорят об этом сами верующие, оккультисты и юристы.
Зачем вообще в колоды таро добавляют иконные образы?
- Ответ на запрос «духовного» таро. За последние пять лет число поисковых запросов «православное таро» и «традиционное таро с христианской символикой» выросло в 2,7 раза, свидетельствует аналитика Яндекс.Вордстат. Люди, воспитанные в религиозной традиции, хотят совмещать привычные символы с практикой гадания.
- Маркетинговый ход. Издатели колод отмечают, что «иконные» серии выходят тиражом в 2-3 раза меньше обычных, но распродаются быстрее: «Покупают не столько ради гадания, сколько как коллекционные арт-объекты», — говорит Анна Л., менеджер крупного ритейлера эзотерической литературы.
- Интерпретационный инструмент. Некоторые тарологи используют образы святых как «нумерологический» усилитель: например, карту «6-Мир» с ликом святителя Николая трактуют как «покровительство в дороге», а «9-Отшельник» с ликом преподобного Сергия Радонежского — как «необходимость духовного уединения».
Как реагирует Русская православная церковь?
Официальная позиция
В Основах социальной концепции Русской православной церкви (раздел Х, п. 3) говорится: «…использование священных изображений вне богослужебного и молитвенного контекста допустимо лишь при условии сохранения их благоговейного восприятия». Практика же «гадательных» колод, где иконописный образ может оказаться «перевёрнут» и трактоваться как «предупреждение» или «кармическое препятствие», воспринимается церковью как потенциальное кощунство.
Что говорят священники на приходах
- Отец Алексий (храм святителя Луки Крымского, Саратов): «Если человек приходит на исповедь и признаётся, что «смотрит» на икону через карту таро, это уже повод для духовного разбирательства. Икона — это окно в вечность, а не элемент игры»;
- Отец Димитрий (приход во имя святого благоверного князя Александра Невского, Екатеринбург): «Мы не запрещаем художникам писать иконы, но когда образ Богоматери сочетают с «Арканом Смерти», это вызывает болезненную реакцию у прихожан. Мы ведь заботимся о слабых».
Как выглядит «иконное таро» на практике: примеры колод
- «Byzantine Tarot» (автор Lo Scarabeo, 2023)
78 карт, где Старшие Арканы изображены в византийском иконописном стиле, но без прямого копирования канонических ликов. 22-я карта «Мир» — мозаика Христа Пантократора, но лик обезличен (без нимба). Издание снабжено дисклеймером: «Арт-интерпретация духовной символики». - «Паломническое таро» (самиздат, 2024, авторство не раскрыто)
Популярно в Telegram-каналах. Используются фотографии реальных фресок из Киево-Печерской лавры и Троице-Сергиевой обители. Карта «Справедливость» — изображение Христа-Судии из Успенского собора. Дистрибуция осуществляется по QR-коду за донат. - «Карты святых подмосковья» (ограниченный тираж, 2025)
40 карт (младшие арканы опущены). На лицевой стороне — иконы святых, на обороте — «расклад» в виде молитвы. В продаже был доступен только на краудфандинговой платформе «Бумстартер». После жалоб РПЦ тираж изъяли.
Какие статьи могут «сработать» при размещении в соцсетях
В Краснодарском деле суд апеллировал к ст. 148 УК РФ «Нарушение права на свободу совести и вероисповедований». Однако формулировка «оскорбление религиозных чувств» крайне размыта. Юристы выделяют три ключевых триггера:
- Совмещение канонического образа с негативной трактовкой. Например, использование иконы святителя Николая в позиции «перевёрнутый Аркан» с толкованием «ложный советник».
- Контекст публикации. Если карта с иконой сопровождается хэштегами #гадание #магия #ведьма, это усиливает подозрение в «пропаганде оккультизма».
- Размер аудитории. Пост в закрытом telegram-канале на 300 подписчиков реже становится поводом для иска, чем репост в паблике «ВКонтакте» на 200 000 подписчиков.
Что рекомендуют юристы и тарологи, чтобы избежать конфликта
| Рекомендация | Обоснование |
|---|---|
| Использовать арт-интерпретации, а не канонические иконы | Снижает риск признания «неуважением к святыням» |
| Размещать возрастной ценз «18+» и дисклеймер «не является религиозной атрибутикой» | Формально отделяет таро от православной практики |
| Не выкладывать перевёрнутые карты с иконами | Исключает негативную трактовку святых образов |
| При обсуждении «иконных» колод акцентировать внимание на художественном, а не гадательном аспекте | Снижает риск квалификации поста как «пропаганды оккультизма» |
Краткий вывод: мистика и вера — соседи, но не всегда друзья
Дело краснодарской женщины стало прецедентом, показавшим: даже косвенное соединение религиозной символики с эзотерической практикой может быть воспринято как посягательство на святыни. Создатели колод, распространяющие «иконное таро», оказываются между двух огней: с одной стороны, их аудитория требует «духовного» углубления, с другой — общество и право жёстко контролируют границы дозволенного. Пока законодательство не уточнит критерии «неуважения к вероисповеданию», каждая новая колода, это лотерея: удастся ли пройти тонкий лед между искусством и кощунством, решает не только автор, но и настроение общества в конкретный день.