В эпоху позднего модерна и постмодерна подвижная социальная реальность колоссальным образом трансформировала не только образ жизни людей, но и характер их межличностных, в т.ч. романтических, отношений. Сегодня поиск любви и социального признания стал неразрывным явлением, однако этот путь таит в себе множество подводных камней. Именно поэтому мы рассматриваем став любовь и признание в социуме с оговором, как сложный феномен, в котором стремление к принадлежности сталкивается с суровыми социальными реалиями.
Социальный смысл любви и потребность в признании
На рубеже веков феномен любви стал предметом пристального внимания социологов. Почему это произошло? Ответ кроется в самой природе человека. Как отмечают исследователи, чувство любви связано со стремлением принадлежать к какой-то общности, имеет социально-интегративную направленность, а не является сугубо индивидуалистическим или антисоциальным.
В странах европейской культуры во второй половине XX века моногамные отношения, основанные на любви, установились в качестве социальной нормы. Получили распространение студенческие браки — безусловно, браки по любви. Однако за этой романтической картинкой стоит глубинная базовая потребность: осведомленность человека о своей социальной природе и своей роли в обществе.
Акты признания наполняют многие аспекты нашей жизни: от получения аплодисментов от аудитории до того, чтобы быть замеченным в толпе незнакомцев. Социально-политическая практика признания неоднородна, но суть остается прежней, человек нуждается в том, чтобы его увидели и оценили.
Оговор: когда поиск любви заменяет поиск себя
В современном мире мы наблюдаем парадокс: вокруг полно разнообразных фильмов о любви, песен с признаниями в чувствах, историй о зарождении семейного счастья. Мне кажется, это своего рода компенсация — человек хочет любви, достоин ее, готов за нее бороться, но не имеет ее. И вместо этого он борется хотя бы за социальное признание.
Именно здесь возникает оговор — тот самый нюанс, который превращает благое стремление в ловушку. Люди начинают искать партнера не ради искренней связи, а ради того, чтобы сбежать от одиночества и получить заветную отметку «я тоже состою в отношениях» для социума. Это тупиковый путь. Как справедливо отмечают психологи и просто мудрые люди:
- Не ищи партнера просто чтобы сбежать от одиночества.
- Лучше всего попробовать увлечься чем-то, найти хобби.
- На основе этого хобби стоит заводить знакомства ради знакомства (а не отношений).
Тогда, будучи увлеченным человеком с новыми непритязательными знакомыми, шансы на появление подходящего человека возрастают в разы. А даже если он не появится, проведенное время за увлечением не даст ощутить себя одиноко.
Иллюзия цифрового признания
Стремление к признанию часто заводит людей в странные цифровые дебри. Многие пытаются найти любовь и социальный статус через приложения для знакомств, которые часто превращаются не в платформу для поиска серьезных отношений, а в инструмент поверхностного поиска развлечений. Казуальные отношения — это не выход для тех, кто ищет глубину. Как пишет один из пользователей интернета: «Казуальные отношения — это вообще не мое. Я ничего не делаю налегке, включая отношения. Я просто так не устроен(а), и лучше буду один(одна)».
Другие пытаются повысить свой социальный статус через социальные сети, где чистосердечное признание легко подменяется тщательно отфильтрованным «всеобщим признанием» в виде лайков и подписок. Но сидеть в социальных сетях и выстраивать из себя счастливого человека — это иллюзия, которая лишь усиливает внутреннюю пустоту.
Социальное неравенство как барьер для признания
Нельзя забывать и о материально-социальном аспекте. Благополучие общества не обязательно гарантирует счастье отдельного человека. Главный герой романа Достоевского Родион Раскольников — яркий пример того, как социальное неравенство и бедность калечат душу. Человек может быть молод и умен, но жить в бедности и страдать от невозможности занять достойное место в социальной структуре общества.
Педагогика, социум и формирование личности
Интересно, что социальный смысл педагогики обусловлен ее социальным предназначением, воплощаемым в совокупности социализирующих деятельностей; Педагогика может либо формировать личность с заданными свойствами, либо создавать педагогическое пространство для развертывания сущностных сил человека.
В условиях информационного общества это обусловлено социальным запросом на свободную, творческую и креативную личность. Знание индивидом своей социальной природы, своей роли и своего места в обществе, а также признание того факта, что его потребности и убеждения не даны от природы, а формируются в социуме — вот ключ к здоровому самоопределению.
Семья как высшая форма социального признания
Для каждого человека семья является важнейшим институтом. Именно семья выступает единственным воспроизводителем высших ценностей: любви, веры, способности к жертвоприношению. Особенностью семьи как формы социальной организации является то, что в ней долгосрочные отношения (брак не обязателен, но желателен), совместное проживание и взаимная поддержка становятся высшей формой признания друг друга.
Один из самых простых способов реализовать базовую социальную потребность в признании — это радовать других людей. Не требуя ничего взамен, не выстраивая коммерческих или карьерных схем вокруг чувств.
Став любовь и признание в социуме — это не сделка и не гонка за статусом. С оговоркой о том, что истинное признание невозможно навязать или получить искусственно, мы должны помнить: свободная, творческая личность привлекает людей сама по себе. Не стоит искать отношений ради галочки. Будьте увлечены, будьте искренни, и тогда социальное признание и любовь станут не целью вашего существования, а его естественным следствием.