В языческом мировоззрении древних славян смерть воспринималась не как конец, а как переход души в иное измерение ― Сваргу, прародительский рай, куда отправляются праведники. Чтобы этот путь прошёл без препятствий, существовали особые словесные формулы — заговоры на смерть. Их задача: защитить умершего от злых духов, облегчить страдания, обеспечить благополучное переселение души и уберечь живых от нечистой силы.
Зачем нужны были заговоры?
Славяне верили, что в момент смерти душа особенно уязвима: демоны-искусители могут обмануть её или утащить в свой мир вместо Сварги. Поэтому:
- священнослужитель-волхв или близкий род произносил заговор во время последнего вздоха;
- повторялись формулы над телом до погребения, не давая душе «заблудиться»;
- в процессе погребального обряда (тризны) читались заклинания, открывающие «дверь» в мир предков.
Типы заговоров
Заговор «На лёгкую смерть»
Текст:
«Мать-сыра-земля, прости и прими!
Не мучь ты раба Божьего (имярек),
Быстро нож вынь, лёгкий час дай,
Чтоб душа в Сваргу летела,
А тело — в землю родную легло».
Формула произносилась четырьмя сторонами света: умирающий выходил (или его выносили) в поле, кланялся на восток, запад, север и юг, отдавая тело «сырой матери-земле» и освобождая душу.
Заговор «От колдунов»
Считалось, что колдуны, ведьмы и прочая нечисть могут «закрыть» дорогу в Сваргу и заставить душу скитаться. Поэтому заговор читался над умершим до развязывания рук и ног (их связывали до кладбища, чтобы дух не мог «уйти» раньше времени).
Текст:
«Колдуну – мёртвое тело,
Сварге – светлую душу.
Ни вурдалак, ни упырь
Не встанет из сей земли.
Перуном клянусь, заклинаю!»
Заговор «На прощание»
После смерти близкие трижды обходили дом против солнца, приговаривая:
«Куда ты, душа-перелётная?
В Сваргу лети, к пращурам в гости.
Нам своё поминай, нам своё даруй,
Нам, живущим, береги от тягостей».
Ритуальные детали
- Берёза-весёлка. Ветку молодой берёзы прикладывали к груди умирающего: древо Перуна отгоняло злых духов.
- Бузина. Венок из бузины клали на грудь — растение смерти, но не злая смерть, а «своя», предковая.
- Надрез живота. В некоторых племенах жрец делал лёгкий надрез, чтобы «выпустить» душу и не дать ей «застрять» в теле.
- Великая тризна. На третий день после смерти устраивали поминальный пир: кутья (пшеница с мёдом) и медовуха подавались в жертву душам предков, чтобы они встретили новоприбывшего.
Что говорилось о самой процедуре «закрытия пути»
В отличие от современного мира, где закрывают электронные учётные записи, древние славяне «закрывали путь» жертвенным костром или разрытием могилы после опускания гроба: землю осыпали зерном и медом, проговаривая:
«Путь тебе закрыт, душа, в земле,
В небо тебе дорога открыта,
Во Сваргу тебя веди,
А нам, живущим, долгие лета дари».
Современное отношение и этика
Краткий вывод
Старославянские заговоры на смерть — это не просто слова, а целая система верований, где языческая магия переплеталась с христианством. Их главная миссия, обеспечить лёгкий переход души, защитить живых и сохранить связь с предками. Сегодня эти тексты помогают лучше понять менталитет наших пращуров и отношение к самому загадочному моменту человеческой жизни — её завершению.