Старообрядческие имена для девочек

Для староверов имя — не просто красивое слово‚ а богослужебная формула‚ связующая человека с церковной традицией XVII века‚ когда раскол ещё не разделил православие на «никонианское» и «древлеправославное». В данной статье мы собрали редкие‚ но живые и употребительные старообрядческие женские имена‚ встречающиеся в святцах Русской Древлеправославной Церкви‚ а также в американских‚ болгарских и низегородских староверческих общинах.

Почему старообрядцы выбирают имена иначе

1. Канонические формы. Староверы сохраняют древние календарные варианты‚ игнорируя «никонианские» усечения. Например‚ каноническая Алимпиада (Елимпияда) никогда не становится «Лимпой» или «Олей».
2. Нет уменьшительных. По словам исследователя С. Е. Никитиной‚ такие имена‚ как Феоктиста или Минадора‚ не имеют «ласковых» форм — это подчёркивает серьёзность ответственности перед святцами.
3. Связь с месяцесловом. Ребёнок получает имя по дате рождения или по ближайшему дню памяти святой.

Женские имена от «А» до «Я» с расшифровкой

А

• Августа (лат.), «священная»‚ в старообрядческих святцах встречается как Василиса 24 августа.
• Агапия (греч.) — «любящая‚ добрая»; память 16 апреля и 22 декабря.
• Аглая (греч.) — «блестящая‚ прекрасная»; в славянском произношении сохраняется как Аглаида.
• Алимпиада — старообрядческая форма имени Олимпиада. В календаре РДЦ упоминается 25 июля (память св. Алимпиады диакониссы).

Б

• Богдана — «Богом данная»; Популярно в Нижегородских и Выксунских общинах.
• Божена (Божана) — «благословенная Богом»; сохраняется в форме Божидара (женск. к Божидар).
• Булина — редкое северное имя‚ зафиксировано в Карелии середины XIX в.

В

• Ванда — «клятва‚ победа»; из польско-чешской традиции‚ но бытует у белорусских староверок.
• Владислава — «владеющая славой»; в старообрядческом произношении Владислава без уменьшительных.

Д

• Дарина — «дарующая‚ дара Божия»; встречается в сказаниях о Соловецких беглых.
• Добродея — «делающая добро»; из древнерусского корня «добро» + «дея».

Е–Ж

• Елимпиада — вариант Алимпиады‚ записанный в рукописных святцах 1887 г.
• Епистима (греч.) — «знание»; редкое‚ но звучное‚ память 28 сентября.

К–Л

• Красомира — «мир красоты»; составное славянское имя‚ популярно среди донских староверов.
• Лучезара — «сяющая светом»; образовано от древнерус. «лучезарие».

М–О

• Милолика — «милостью красивая»; из новгородских грамот XIV в.
• Минадора, безуменьшительное имя‚ встречается в американских староверческих общинах (Аляска‚ Орегон).
• Олеся — «лесная»; в старообрядческой среде употребляется в форме Олисия.

П–Я

• Параскева, «пятница» (греч.); почитается как Параскева Пятница 10 ноября.
• Радимира — «радующая мир»; в донских списках конца XIX в.
• Улияна — старообрядческая форма Иулианы‚ без вариантов «Уля» или «Юля».
• Улияния — усиленная форма Улияны‚ записана в святцах РДЦ.
• Феоктиста — «Богом созданная»; упоминается 5 октября.
• Христофория, женск. к Христофор; встречается в семьях‚ где головой стоит Христофор.
• Яромила — «милующая весну»; из корней «ярь» + «миловать».

Советы родителям: как выбрать «правильное» старообрядское имя

1. Сверьтесь с месяцесловом. В каждой старообрядческой общине есть свой календарь (например‚ издание «Древлеправославный церковный календарь» РДЦ).
2. Уточните форму. Спросите у старосты или батюшки: какая форма считается канонической‚ а какая уже «новая».
3. Не создавайте уменьшительных. Если имя Архелая‚ то в быту обращение остаётся полным — Архелая‚ без «Лели» или «Кели».
4. Изучите эпитеты святых. Например‚ св. Алимпиада диаконисса — пример смирения‚ потому имя выбирают девочкам‚ которым желают кротости и труда.

Редкие имена из американских и болгарских общин

Старообрядческие женские имена — это живое наследие русской духовной культуры XVII–XVIII веков. Они перенеслись через гонения и эмиграцию‚ сохраняя свою каноническую форму и глубокое значение. Выбирая такое имя для дочери‚ родители не просто дают красивое слово‚ но приобщают ребёнка к вековой традиции‚ где имя — это молитва‚ звучащая всю жизнь.

Дополнительно: полный алфавитный список старообрядческих женских имён можно найти в «Месяцеслове Русской Древлеправославной Церкви» (2025 г.) и в электронной базе Самарского староверия.