Многие начинающие тарологи неизбежно задаются вопросом: «Почему Верховная Жрица в некоторых колодах называется именно Папессой?»
Сразу всплывает история о женщине-папе, тайно занявшей престол святого Петра. Но действительно ли между картой и легендой есть прямой мост, или это лишь красивая, но ошибочная ассоциация? В этой статье мы разберёмся по косточкам.
Когда карта стала «Папессой»
- В традиционном таро Висконти-Сфорца (XV в.) фигура II аркана уже изображена в папском облачении.
- Американская исследовательница Рейчел Поллак отмечает: образ Папессы появился примерно через 150 лет после скандала с сектой гульемитов, провозгласивших женщин-пап.
- Русский таролог Евгений Колесов считает, что «Pope» в староанглийском могло значить просто «жрец», отсюда и женская форма — жрица, без отсылки к Иоанне.
Итак, название «Папесса» закрепилось исторически, но не обязательно указывает на реальную папессу.
Легенда о папессе Иоанне, краткий конспирологический тур
«Скелеты в Ватикане»
Первые упоминания — IX век, хранитель библиотеки Анастасиус.
Далее XIII век: монахи-доминиканцы Стефан де Бурбон и Жан де Майи сообщают о женщине-папе, погибшей при родах посреди улицы между собором святого Петра и Латераном.
Доказательства «за» и «против»
- Нумерация пап:
После смерти Адриана V новый понтифик взял имя Иоанн XXI, хотя должен был быть XX. Пропуск? - Sedia stercoraria:
Кресло с отверстием для проверки мужских половых органов избранного папы. Аплодисменты «uovo» («яйцо»).
Обряд отменён Львом X лишь в XVI веке. - Бюсты и хроники:
В Сиенском соборе до XVII века стоял женский бюст между Львом IV и Бенедиктом III с надписью «Giovanni VIII, femina de Anglia».
Католическая церковь с XV века официально относит историю к легенде, однако до этого молчаливо признавала её.
Таро: Иоанна, София или Гермафродит?
Верховная Жрица как София
Владимир Шмаков в «Священной Книге Тота» связывает аркан II с Изидой и Софией — душой мира:
«Вся коротка мгновений… Она Единая Вечна, Единая Неизменна в Своём царственном спокойствии».
Символист Александр Блок в стихотворении «Предчувствую тебя…» именует её Изидой под покрывалом — многоликой, но всегда прежней.
Алхимический гермафродит
Скрытый мотив слияния мужского и женского начал: папа = мужской духовный авторитет, женщина = материальный, пассивный космос.
«Папесса» в этом случае — трансцендентное единство, а не биографическая Иоанна.
| Утверждение | Да / Нет | Комментарий |
|---|---|---|
| В картах Таро фигура названа «Папессой» | Да | Исторически закрепилось во многих колодах. |
| Папесса — это непосредственно Иоанна из легенды | Скорее нет | Хронология не совпадает; скорее алюзия, чем прямое указание. |
| Легенда оказала влияние на образ карты | Да | Через культурный фон и визуальные клише (папское облачение). |
| Сама Иоанна существовала в реальности | Не доказано | Официально признана мифом; доказательства косвенные. |
Как читать карту сегодня
Практический совет тарологу: не зацикливайтесь на биографической Иоанне. Используйте слой символов:
- Внутреннее знание и интуиция (София).
- Скрытые мотивы и то, что держат «под покрывалом».
- Грань между личным и духовным (отказ от мира ради служения Истине).
- Андрогинность и баланс противоположностей.
Ключевая фраза расклада:
«То, что скрыто, не обязательно должно быть страшным — но обязательно важно».
Вместо заключения
Папесса в Таро — это «да» как культурный символ и «нет» как историческая личность.
Легенда о женщине на престоле святого Петра стала зеркалом, в котором таро отразило своё главное послание:
Истина не всегда лежит на поверхности, но всегда требует глубокого погружения.