Рунические памятники — это уникальные исторические источники‚ представляющие собой надписи‚ выполненные особым письмом — рунами․ Эти памятники обладают двумя неоспоримыми достоинствами для историка: автохтонностью (исконным‚ местным происхождением) и аутентичностью (подлинностью)․ Среди многообразных письменных памятников‚ имеющих прямое отношение к истории Евразии‚ именно рунические надписи изучены менее остальных‚ что делает каждое новое открытие в этой области настоящим прорывом․
Два мира одной письменности: Скандинавия и Тюркский каганат
Термин «руны» традиционно ассоциируется с двумя великими культурами‚ разделенными тысячами километров‚ но создавшими поразительно похожие по графике системы письма:
- Скандинавские (германские) руны, древнее письмо племен Северной Европы․
- Тюркско-руническое письмо — письменность центральноазиатских кочевников․
Изначально памятники с тюркскими рунами находили в Монголии и бассейне реки Енисея‚ однако с течением времени места находок увеличивались‚ и территория распространения этих памятников далеко вышла за указанные пределы․ Из-за сходства с европейскими рунами эту письменность стали называть руноподобной или тюркско-рунической․
Древнетюркские рунические памятники
К древнетюркским памятникам в первую очередь относятся рунические надписи‚ дошедшие до нас от империи Гёк-тюрков (VI-VIII вв․)․ Наиболее важными памятниками древнетюркской культуры являются тюркские рунические стелы Монголии‚ Южной Сибири и Восточного Туркестана․
Этапы развития тюркской руники
Считается‚ что рунический алфавит пережил три этапа своего развития‚ которым соответствуют три устава письма:
- Архаический — широко представлен памятниками Семиречья (VI-VII вв․) и Енисея (VI-X вв․)․ Влияние этого устава особенно заметно в Онгинской надписи․
- Классический — период второго каганата‚ первая половина VIII века․ Этим уставом исполнены важнейшие политические и эпитафийные тексты․
- Поздний — памятники эпохи Уйгурского каганата (вторая половина VIII, IX вв․)‚ а также памятники восточного Туркестана (IX в․)․
Отдельные различия относятся к графемам енисейских‚ орхонских и среднеазиатских надписей‚ но они не столь существенны‚ особенно при изучении фонетико-грамматического строя памятников․
Ключевые находки
Величайшее открытие в области тюркской руники произошло в 1889 году‚ когда исследователь Н․М․ Ядринцев обнаружил на реке Орхон (Монголия) знаменитые стелы‚ воздвигнутые в честь тюркского кагана Бильге и его брата Кюль-Тегина․ На этих камнях были высечены рунические и китайские тексты․
Орхоно-енисейские памятники стали одним из родников становления и развития исторического сознания казахского народа․ Также стоит отметить рунические памятники Таласа — памятники древнетюркского письма в долине реки Талас в современном Кыргызстане (урочище Айртам-Ой)․
Скандинавские рунические камни и брактеаты
Всего в мире найдено около 5000 рунических надписей‚ и поражающая воображение статистика заключается в том‚ что 3000 из них были найдены на территории Швеции․ Большое количество рунических надписей высечено на камнях‚ которые служили пограничными знаками‚ памятниками в честь умерших или знаками победы․
Помимо камней‚ важнейшими памятниками являются брактеаты — круглые золотые пластинки‚ изначально имитировавшие римские медальоны․ В Швеции был найден знаменитый брактеат из Ванстена․ Термин «брактеат» также обозначает старинную денежную единицу и нашеейное украшение․
Палеография: Как читали руны?
Направление письма
Стандартное направление письма для большинства рунических памятников — слева направо․ Однако в ранних надписях встречается бустрофедон (способ письма‚ при котором строки чередуются: одна читается слева направо‚ следующая — справа налево)․ Например‚ на копье из Ковеля надпись читается справа налево‚ причём сами руны повёрнуты в обратную стороне‚ подобно северноэтрусским буквам и греческим буквам в ранних памятниках древнегреческой письменности․
Разделители слов
Древние писцы не писали текст сплошным потоком․ Слова разделялись с помощью специальных знаков:
- Точки
- Двоеточия
- Креста
История изучения рунических памятников
Интерес к руническим памятникам в Европе возник только в XVI веке․ Рунологические работы появились прежде всего в Швеции․ Этот всплеск интереса был напрямую связан с ростом национального самосознания шведов в период борьбы против Кальмарской унии и датского правления (1397-1523 гг․)․
Свою роль сыграло становление независимого от Дании шведского государства при Густаве I Васе‚ который стал королем Швеции в 1523 году․ Древние руны на камнях воспринимались как символ величия и древности шведского народа‚ доказывающий их историческое право на независимость и самоопределение․
Памятники с рунами‚ будь то суровые скандинавские камни или пронзительные эпитафии орхонских каганов‚ остаются важнейшим мостом в прошлое․ Трудно переоценить значение этих‚ пусть и немногочисленных‚ письменных источников‚ которые позволяют нам услышать голоса людей‚ живших более тысячи лет назад‚ и прикоснуться к истокам формирования целых наций․