Номи духтари навороди худро интихоб кардан як кор муҳим ва хушанд аст, ки аксар вақт оилаҳоро дар фикри чунин номи маънодор ва зебое мубориза мекунад, ки он исмондозии муносиби фарҳанг ва имони онҳо бошад.
Барои мусулмонон, Номхои мусулмонии духтарона маънои махсуси доранд, зеро ин номҳо аксар дар Қуръон ё суннаи Паёмбар (с) ёз шудаанд. Ин номҳо на танҳо зебо ва мусиқианд, балки маъноҳои фазилатманд ва олии оқилонавиро низ дар бар мегиранд.
Инҷо як рӯйхати чанд номи маъмулии мусулмонии духтарона бо маъноҳои онҳо оварда шудааст⁚
— Фатима⁚ Духтари Паёмбар Муҳаммад (с). Маънояш⁚ «Чароғро рӯшан кардан»
— Ходиҷа⁚ Зани Паёмбар Муҳаммад (с). Маънояш⁚ «Бовафо, фахр»
— Оиша⁚ Духтари Абу Бакр ва зани Паёмбар Муҳаммад (с). Маънояш⁚ «Зиндагӣ»
— Зайнаб⁚ Духтари Паёмбар Муҳаммад (с). Маънояш⁚ «Зеботарин дарахт»
— Рукайя⁚ Духтари Паёмбар Муҳаммад (с). Маънояш⁚ «Роҳнамӯй, роҳнамой»
— Умму Кулсум⁚ Духтари Паёмбар Муҳаммад (с). Маънояш⁚ «Модари Кулсум»
— Марьям⁚ Модари Исо (а). Маънояш⁚ «Дарахти говафшон»
— Сумайя⁚ Аввалин зане, ки дар роҳи ислом барои бандагии бандаи Худо шаҳид шуд. Маънояш⁚ «Баланд, осмон»
— Асма⁚ Духтари Абу Бакр ва хоҳари Оиша. Маънояш⁚ «Гиёҳ, баланд»
— Ҳафса⁚ яке аз занони Паёмбар Муҳаммад (с) ва яке аз модарҳои муъминон. Маънояш⁚ «Ҷавон зан, асл»
Ин танҳо якчанд намуна аз Номхои мусулмонии духтарона мебошанд. Оилаҳо метавонанд аз байни хурдаи васеи номҳое, ки дар Қуръон ва суннат ёфт мешаванд, номи маънодореро интихоб кунанд.
Ҳангоми интихоби ном барои духтари худ, муҳим аст, ки номеро интихоб кунед, ки не танҳо зебо ва мусиқӣ бошад, балки маънои махсуси низ дошта бошад. Номи ҷавони шумо бояд исмондозии қиматҳо ва боварҳои исломӣ бошад ва аз он бо гордиҳӣ сарф назар карда истода биравад.