«Калевала» — это великий карело-финский эпос, сокровищница народной мудрости, мифов и легенд. Произведение состоит из 50 рун (песен), которые веками пели рунопевцы, передавая их из уст в уста. Единого линейного сюжета у эпоса нет, но его начало закладывает фундамент всей северной мифологии — от сотворения мира до рождения первых героев.
В этой статье мы подробно разберем краткое содержание первой руны «Калевалы», которая является ключом к пониманию всего произведения.
Исторический контекст
Свыше ста лет назад по глухим деревушкам российской беломорской Карелии бродил страстный собиратель народных песен — Элиас Лённрот. Именно он записал и систематизировал руны, создав из разрозненных сказаний единый эпос. Пели руны простые люди в часы отдыха после тяжёлого труда. В основном сюжете «Калевалы» центральным героем выступает мудрый Вяйнямейнен, но его история начинается с истории его матери.
Краткое содержание первой руны
Первая руна — это космогонический миф, рассказывающий о том, как возник мир, и как было положено начало роду героев. Можно выделить несколько ключевых событий:
Дочь воздуха Ильматар
В самом начале руны повествуется о деве Ильматар, дочери воздуха. Она жила в воздушных просторах, но скоро ей стало тесно и одиноко в пустоте. Спустившись к водам бескрайнего первозданного океана, она опускается в море. Там, омываемая волнами, забеременев от ветра и воды, она становится Матерью воды.
Утка и сотворение мира
Долго носила Ильматар ребенка в чреве, но не могла родить. В это время утка, летая над океаном, ищет место для гнезда. Не найдя суши, она свивает гнездо на колене Ильматар, которое выступало из воды. Утка снесла шесть яиц: пять золотых и одно железное. Высиживая яйца, утка раскалила колено матери воды. От боли Ильматар дрогнула, и яйца упали в воду, разбившись. Из осколков скорлупы и содержимого яиц образовались земля, небо, солнце, луна и облака — так был сотворен мир.
Рождение Вяйнямейнена
Прошли века, Ильматар продолжала носить сына. Наконец, она обратилась с мольбой к творцу, и после долгих мучений на свет появился Вяйнямейнен — мудрый старец, великий шаман и певец, которому суждено стать главным героем эпоса.
Символизм первой руны
Первая руна «Калевалы» поражает глубиной заложенных в ней смыслов:
- Рождение из хаоса: Мир создается не волей всемогущего творца, а случайно, из разбитых яиц утки и боли божественной девы.
- Связь стихий: Ильматар объединяет в себе воздух, воду и землю, показывая неразрывную связь природы.
- Женское начало: Именно женщина выступает прародительницей мира и первого героя.
Связь с последующими рунами
Первая руна задает тон всему эпосу. В ней закладываются основы мироустройства, которые позже будут защищать и менять герои. Стоит отметить, что в пути героев «Калевалы» постоянно подстерегают гибели. Например, на дороге Лемминкяйнена (еще одного великого героя эпоса) встретила первая погибель — огненный орёл (первая смерть упала на него с неба орлом огнедышащим, вторая — завалила дорогу камнями раскалёнными, третья, нарядилась в шкуру). Это показывает суровый мир северных легенд.
В последней, 50-ой руне «Калевалы», Вяйнямейнен говорит о том, что когда-нибудь настанут дни, когда он снова станет нужен финнам, и его будут искать и звать. Этот циклический мотив возвращения делает первую руну еще более значимой, ведь именно с нее начался путь героя, и к ней же, образно, может привести финал.
Первая руна «Калевалы», это не просто миф о сотворении мира, это гимн природе, жизни и вечному круговороту, который стоит прочитать каждому, кто хочет понять душу карело-финского народа.