«Калевала», это величайший карело-финский поэтический эпос‚ который по своему значению для финской и карельской культуры стоит в одном ряду с такими мировыми шедеврами‚ как греческая «Илиада» или индийская «Махабхарата». Одним из самых частых вопросов‚ которые задают читатели и исследователи‚ касается структуры этого произведения: из какого количества рун состоит композиция «Калевалы»?
Количество рун в эпосе
Композиция «Калевалы» в её окончательном‚ каноническом варианте состоит из 50 рун (песен). Термин «руна» в данном контексте означает не древнегерманские письмена‚ а именно народную эпическую песню‚ стихотворную главу.
Однако важно понимать‚ что эпос создавался в два этапа:
- Первое издание (1835 год) — включало в себя 32 руны и насчитывало 12 078 стихов.
- Второе‚ окончательное издание (1849 год) — было существенно расширено и включало уже 50 рун‚ общим объёмом 22 795 строк.
Именно вторая редакция 1849 года является той самой «Калевалой»‚ которую читают и изучают во всём мире сегодня.
Кто и как создал композицию?
В отличие от многих других эпосов‚ «Калевала» не существовала в готовом виде с незапамятных времён. Это литературная компиляция‚ собранная и сюжетно связанная финским языковедом‚ врачом и фольклористом Элиасом Лённротом (1802–1884).
Лённрот отправлялся в экспедиции по карельским и финским деревням‚ где записывал старинные руны со слов местных крестьян-сказителей. Лучше всего старинные песни помнили в российской Карелии — в Архангельской (Вокнаволок) и Олонецкой губерниях (Реболы‚ Гимолы)‚ а также на западных берегах Ладожского озера. Лённрот не просто дословно записывал тексты: он произвёл отбор вариантов‚ сгладил неровности и связал разрозненные народные песни в единую сюжетную линию‚ создав цельную поэму.
Смысл названия и структура мира
Название «Калевала» было дано поэме самим Лённротом. Это эпическое имя страны‚ в которой живут и действуют герои. Финский суффикс la означает место жительства. Таким образом‚ Калевала — это место жительства Калева‚ мифологического прародителя богатырей‚ которых иногда называют его сыновьями.
Действие эпоса разворачивается между двумя полюсами:
- Калевала — благодатная страна героев на юге.
- Похьёла, суровая северная страна‚ которой управляет могущественная колдунья Лоухи (хозяйка Севера).
Краткий сюжет по рунам
Композиция из 50 рун охватывает огромный временной промежуток — от сотворения мира до ухода главного героя. Вот как распределены основные события:
Начало мира и первые подвиги (Руны 1–10)
Первая руна описывает зарождение мира: была лишь вода и дочь воздуха Ильматар. Утка откладывает ей на колено семь яиц (шесть золотых и одно железное)‚ из осколков которых рождаются земля‚ небо‚ солнце‚ луна и звёзды. В воде рождается взрослый мудрец Вяйнямёйнен. В последующих рунах он засевает землю‚ сталкивается с лапландцем Йоукахайненом‚ горюет по утонувшей девушке Айно и отправляется в Похьёлу. Там хозяйка Севера требует выковать волшебную мельницу Сампо в обмен на руку её дочери. Вяйнямёйнен заклинает ветер‚ и кузнец Ильмаринен выковывает Сампо.
Похождения Лемминкяйнена и свадьба (Руны 11–25)
Центральное место занимают приключения лихого чародея и соблазнителя Лемминкяйнена. Он гибнет‚ но его мать молит великого бога Укко и возвращает сына к жизни. Позже Вяйнямёйнен спускается в царство мертвых (Маналу) и попадает в утробу великана Випунена за магическими словами для постройки лодки. В 18-й руне дочь хозяйки Похьёлы выбирает кузнеца Ильмаринена‚ и эпос подробно описывает свадьбу со свадебными песнями — своеобразным «Карельским домостроем»‚ где излагаются обязанности жены и мужа.
Трагедия Куллерво (Руны 31–36)
Одна из самых глубоких и драматичных частей эпоса — руны о богатыре Куллерво. По неведению он соблазняет собственную сестру. Поняв правду‚ брат и сестра кончают жизнь самоубийством. Этот сюжет‚ записанный помощником Лённрота Даниэлем Европеусом‚ считается одной из вершин поэмы по силе эмоционального воздействия.
Война за Сампо и похищение солнца (Руны 37–49)
Три героя Калевалы отправляются в поход за сокровищами Сампо. Вяйнямёйнен изготовляет кантеле (национальный струнный инструмент) из челюсти щуки и своей игрой усыпляет всю Похьёлу. Герои похищают Сампо‚ но при преследовании колдуньей Лоухи мельница разбивается и падает в море. Осколки Сампо приносят благоденствие родной стране героев. Разъярённая Лоухи насылает на Калевалу бедствия и прячет солнце. Бог Укко создаёт новое солнце‚ а Ильмаринен кует ещё одно‚ но настоящее всё же скрыто в Похьёле. В 49-й руне герои отправляются за ним и заставляют Лоухи вернуть светило.
Уход Вяйнямёйнена (Руна 50)
Последняя руна описывает рождение чудесного ребёнка девой Марьяттой. Вяйнямёйнен советует убить младенца‚ так как тому суждено превзойти старого героя. Но двухнедельный младенец осыпает его упрёками‚ и пристыженный Вяйнямёйнен‚ спев последнюю дивную песнь‚ навсегда уплывает в челноке‚ уступая место новому властителю;
Значение «Калевалы»
«Калевала» занимает центральное символическое положение в Финляндии. Этот национальный эпос олицетворяет национальный дух и единство народа. Он оказал колоссальное влияние на финское искусство‚ литературу и науку‚ подарив стране яркие героические образы‚ а мир обогатив уникальным мифологическим наследием.