Дмитрий Сергеевич Энтео (настоящая фамилия, Цорионов) — одна из самых резонансных и скандальных фигур на фоне российского общественно-политического и религиозного ландшафта․ Известный как бывший руководитель движения «Божья воля» и лидер движения «Декоммунизация»‚ Энтео стал символом радикального православного активизма․ Его имя прочно ассоциируется с провокационными акциями‚ нападениями на оппонентов и бескомпромиссной борьбой с современными культурными и научными парадигмами․ В контексте его мировоззрения концепция «Школы рун» занимает особое место — как яркий пример того‚ с какими именно явлениями борется этот активист и почему он классифицирует их как угрозу․
Личность и мировоззрение: Кто такой Дмитрий Энтео?
Чтобы понять позицию Энтео относительно таких эзотерических направлений‚ как «Школа рун»‚ необходимо разобраться в его фундаментальных убеждениях․ Родившийся 13 февраля 1989 года в Москве‚ Дмитрий Цорионов в 2010 году принял православие и примкнул к «Православному миссионерскому движению пророка Даниила»․
Его взгляды отличаются радикальным фундаментализмом:
- Геоцентризм: Энтео является убежденным геоцентристом‚ полагая‚ что все небесные тела вращаются вокруг Земли‚ возраст которой он оценивает в 7522 года (на 2013 год)․
- Антиэволюционизм: Он категорически заявляет о ненаучности и бездоказательности теории эволюции‚ выступая за полную отмену её преподавания в школах․
- Радикальный пролайф: Является ярым противником абортов‚ убеждён‚ что жизнь человека берёт начало в момент оплодотворения яйцеклетки․
- Нетерпимость к инакомыслию: Выступает против ЛГБТ‚ называя это «болезнью»‚ и активно борется с любыми формами искусства и культуры‚ которые считает «святотатством» или «кощунством»․
Что такое «Школа рун» в контексте борьбы Энтео?
Сам Дмитрий Энтео не является создателем или адептом какой-либо «Школы рун»․ Напротив‚ в его парадигме «Школа рун», это собирательный образ и реальная мишень для его радикальных атак․ Под этим термином в современном российском обществе понимаются различные неоязыческие‚ эзотерические и оккультные течения‚ которые практикуют руническую магию‚ славянское язычество (родноверие) и гадания․
Для Энтео‚ позиционирующего себя как православного миссионера и гражданского активиста‚ подобные школы являются прямым сатанизмом и демонизмом; В его картине мира‚ где возраст Земли исчисляется библейскими тысячелетиями‚ а наука отвергается как «бездоказательность»‚ любые языческие практики подлежат искоренению․ Эксперт в области «декоммунизации» и борец с «оккультным наследием»‚ Энтео рассматривает руны не просто как древний алфавит‚ а как дьявольские символы‚ уводящие людей от истинной веры․
Методы борьбы: От слов к физическому насилию
Энтео известен тем‚ что его борьба с «кощунством» — будь то современное искусство‚ наука или эзотерика вроде «Школ рун» — регулярно выходит за рамки правового поля․ Он позиционирует себя как гражданского активиста‚ чьи акции не нарушают закон‚ однако факты говорят об обратном․
Срыв спектаклей и нападения
Наиболее яркие инциденты с участием Энтео демонстрируют его готовность к силовым методам:
- Инцидент с футболкой Pussy Riot (2012): Энтео порвал на молодом человеке футболку с изображением панк-группы‚ сопроводив это криками «Русь святая‚ храни веру православную!»․ Полиция первоначально отказала в возбуждении дела‚ однако Юго-Западная транспортная прокуратура Москвы сочла это незаконным и отменила постановление․
- Угроза в музее «Точка G» (2012): Активисты во главе с Энтео ворвались в музей эротического искусства‚ передав администратору кирпич‚ что было воспринято как прямая угроза жизни․
- Нападение на сотрудника Манежа (2014): Энтео и его соратник Алексей Фомичёв напали на православного верующего Дмитрия Давыдова․ Камеры зафиксировали‚ как Энтео плюнул в сотрудника‚ а его напарник жестоко избил его‚ требуя извинений․
- Разгон пастафарианцев (2013): Участников шествия последователей Пародийной религии Макаронного монстра активисты поливали кетчупом․
Отношение к эзотерике и язычеству
Подобное отношение Энтео распространяется и на последователей руники‚ славянских обрядов и ведической культуры․ В логике его движения «Божья воля»‚ любые попытки возродить дохристианские верования (к которым он относит и «Школы рун») приравниваются к духовному преступлению․ Подобно тому‚ как он срывал спектакли‚ считая их святотатством‚ Энтео и его сторонники могут применять методы запугивания‚ публичного осуждения и силового давления к эзотерическим кружкам‚ считая их деятельность дьявольским наваждением․
Идеологическое противоречие: Наука против Мистики
Парадоксальность позиции Дмитрия Энтео заключается в том‚ что‚ выступая против эзотерических практик (таких как «Школа рун») с позиций «здравого смысла» и православного традиционализма‚ он сам пропагандирует идеи‚ отвергаемые официальной наукой․ Отрицая теорию эволюции и отстаивая геоцентризм‚ Энтео использует ту же антинаучную риторику‚ которую он критикует у оккультистов․
Его поддержка идей полного запрета эмиссии денег (вплоть до прекращения эмиссии)‚ легализации права на оружие и последовательной декоммунизации создает причудливый идеологический коктейль‚ в котором религиозный фанатизм смешивается с ультраправыми гражданскими инициативами․
Тема «Энтео и Школа рун» — это история о столкновении радикального религиозного фундаментализма с современным многообразием духовных практик․ Для Дмитрия Энтео рунические и языческие школы — это враги номер один‚ совращающие православные души․ Однако методы‚ которые он выбирает для борьбы с этим «злом» — от порчи имущества до избиений и плевков — вызывают резкое отторжение у правозащитников и общества․
Несмотря на заявления Энтео о том‚ что его действия остаются в рамках закона‚ судебная практика и видеофиксации доказывают обратное: его религиозный пыл регулярно трансформируется в хулиганство и насилие․ В этом противостоянии нет победителей: радикальный антинаучный фанатизм с одной стороны сталкивается с оккультной мистикой с другой‚ оставляя после себя лишь разрушенный диалог и поляризованное общество․