Кто такие «бабки» в мордовском мире
В традиционной культуре мордвы слово «бабка» означает не только «бабушка», но и женщину-практика, обладающую знанием тайных слов, трав и ритмов природы. Их называли иначе:
- пакся аве — «старуха-покровительница»;
- ведьма-мордовка (в нелепой одежде, с метлой или веником, ходившая по домам на Покров);
- монашка — женщина, которая «отпевает» покойников и поёт на поминках.
Три кита мордовской «бабьей магии»
Родильные обряды: когда ребёнок «перерождается»
Женщины-акушерки (пакся-тюня) до сих пор рассказывают:
- перед родами расплетают косу роженицы и развязывают все узлы в доме;
- открывают двери, окна, печные заслонки, чтобы душа младенца нашла дорогу;
- если ребёнок рождается «неживой», его протягивают через одежду родителей: мальчиков — через рубашку отца, девочек — через сорочку матери, создавая символическое «повторное рождение».
Через шесть недель после рождения бабка-ведунья проводит обряд имянаречения (лемдемат):
«Даю тебе имя… да хранит тебя травка мать-и-мачеха, да научит тебя тайнам земли и воды…»
Грозовые и дождевые ритуалы: старые бабки зовут небо
В засушливые годы в селе Мордовские Парки до сих пор собираются старые бабки и дети. Они выходят в поле с берёзовыми ветвями и поют:
- плачут дождём — «Ой, гром-громовица, не грянь на нас, грянь на леса!»
- закапывают в землю глиняный кувшин с молоком и мёдом — угощение для бога Пакся;
- ребята бегут по полю, размахивая вениками, «выгоняя» жару прочь.
Поминальные песни и «обратная дорога» души
По словам местных жителей села Зубова Поляна, бабки-монашки:
- поют трижды на кладбище, чтобы душа не вернулась;
- ставят на могилу «трапезу» из кутей и блинов, а затем раздают её нуждающимся;
- через год после смерти устраивают «покров баба» — общий поминальный обед, где каждая старуха приносит полотенце с вышитыми обережными символами (колесо, лошадь, солнце).
Магический инструментарий мордовской бабки
| Предмет | Назначение | Приметы |
|---|---|---|
| Веник из укропа и берёзы | Очищение дома от злых духов | Вешается над дверью «ромбом» |
| Кувшин из глины | Сосуд для подношений духам дождя | Разбивается после обряда |
| Материнская сорочка | «Перерождение» младенца | Кладётся под порог на 9 дней |
| Длинная коса роженицы | «Дорожка» души младенца | Расплетается строго север-юг |
Современность: новые «бабки» и старые тайны
Сегодня в Республике Мордовия официально зарегистрированы три фольклорных коллектива, которые воспроизводят ритуалы «бабок-магичек» на фестивалях:
- «Пакся калась» (Саранск) — обряды дождя;
- «Мордовские монашки» (Зубова Поляна) — похоронные песни;
- «Лемдемат» (Краснослободск) — родильные традиции.
Жива легенда: 93-летняя Анисья Егоровна из Темниковского района до сих пор держит в сундуке рубашку своего умершего мужа. По её словам, именно в ней «переродилась» её правнучка 15 лет назад.
Как стать «бабкой» в XXI веке
- Научиться петь — поминальные и грозовые песни передаются устно, нот нет.
- Изучить травы — череда, мать-и-мачеха, дурнишник, тысячелистник.
- Пройти посвящение — старейшины села передают «три слова силы» только после 40 лет.
- Изготовить свой веник — ручки из берёзы, прутья укропа, перевязь из льняной нити.
Важно: современные «бабки» не претендуют на шаманство. Говорят: «Мы помогаем природе, а не властвуем над ней».
Итак, мордовские «бабки-магички» — это не пережиток прошлого, а живое русло знания, которое течёт от матери к дочери, от деревни к городу. Они напоминают: магия — это не про волшебство, а про бережное знание своих корней и тайного голоса земли. Если однажды в мордовской глуши вам улыбнётся нарядная старушка с веником, не спешите удивляться. Возможно, она просто проверяет, не засохла ли в вашей душе вера в чудо.